'Maar wat was er nou één seconde voor die oerknal?'

Auteur: door Mari van Rossem |   dinsdag 17 februari 2009 | 03:39 | Laatst bijgewerkt op: dinsdag 17 februari 2009 | 11:23

Tekstgrootte tekst verkleinentekst vergroten
Teun van de Steeg is docent filosofie op het Mondriaan College in Oss en organisator van de 'Grote Filosofieavond' die donderdag wordt gehouden. Foto Peter van Huijkelom

Teun van de Steeg is docent filosofie op het Mondriaan College in Oss en organisator van de 'Grote Filosofieavond' die donderdag wordt gehouden. Foto Peter van Huijkelom

OSS - Zelf gelooft hij dat er meer is tussen hemel en aarde. Of, zoals-ie zijn geloof verwoordt: er moet een eerste oorzaak zijn. "Ik ben niet de enige die nadenkt over de prangende vraag wat er één seconde voor de oerknal was.
Ik geloof ook in 'n leven na de dood. Als dat er niet is dan zou ik het graag willen uitvinden. Hoe dan ook ga ik donderdag tijdens de Grote Filosofieavond religie beredeneren: met waterdichte stappen aantonen dat het niet anders kan dan dat er wel een hogere macht moet bestaan. Of we die nu God noemen, of Poeh of X."

Hij straalt een aanstekelijke vorm van voorpret uit, de 52-jarige Teun van de Steeg, docent filosofie op het Osse Mondriaan College. Helemaal in zijn uppie ('Ik run hier 'n eenmanssectie') gooide hij zich de voorbije maanden op het organiseren van de Grote Filosofieavond. Waar niet alleen hijzelf als inleider ingepland staat, maar waar ook de godsdienstfilosoof prof. dr. M. Sarot en de hulpbisschop van Roermond, mgr. E. de Jong, de toehoorders zullen gaan prikkelen tijdens het avondje waar geloof en wetenschap 'n robbertje mogen uitvechten.

"Met zijn drieën hebben we wel één overeenkomst: we praten stuk voor stuk vanuit een gelovige basishouding. Ik als protestant en beide anderen als katholieken. Immers, ook Sarot is als permanent diaken van aartsbisdom Utrecht in de kerk actief."

"Deze bijeenkomst die donderdagavond om zeven uur start, is bedoeld voor álle geïnteresseerden. Nee, saaie monologen zullen we als inleiders zeker niet houden. Bovendien is afgesproken dat ons taalgebruik vooral óók afgestemd is op de jongere schoolgarde: voor mijn twee groepen uit 3 vwo-plus -in totaal zo'n vijftig leerlingen- is de avond verplichte kost. Van mijn zestien eindexamenkandidaten die filosofie in hun profiel hebben gekozen, verwacht ik eerlijk gezegd wel dat ze komen. Rede en Religie is namelijk hun ding omdat dit landelijk gezien het eindexamenonderwerp is. Belangrijkste spelregel tijdens de avond is dat we als inleiders en publiek geen godsdiensten tegen elkaar gaan uitspelen. Da's niet de insteek van het thema; de hele affaire rondom die omstreden Britse bisschop Williamson bijvoorbeeld is zeker geen item", stelt Van de Steeg.

Waarna de besnorde, academisch gevormde filosoof én klassiek geschoolde beroepsmusicus uit Ede uitweidt over de vriend-vijand-verhouding die sinds jaar en dag kenmerkend is voor de wetenschap versus het geloof. Het is het spanningsveld tussen verificatie en bewijsvoering ten opzichte van overtuiging en beleving zónder dat beredeneerd feitenmateriaal.

"Er zijn wetenschappers die de religie een zekere wetenschappelijke geldigheidswaarde ontzeggen omdat geloof puur wetenschappelijk niet te controleren valt. Anderzijds menen voorstanders van religie dat de wetenschappelijke geldigheidswaarde op het geloof niet van toepassing kán zijn omdat een overtuiging een zaak is van het hart en niet van rede."

"Deze strijd lijkt ten diepste niet goed met rationele argumenten te beslechten. Maar toch, deze rationele argumenten kun je positief en negatief gebruiken. In het eerste geval toon je een zaak met redelijkheid aan: het is een feit dat de zon het middelpunt van het heelal is. In het tweede geval toon je aan met redelijkheid aan dat datgene wat níet positief bewezen kan worden er wel met rede zou moeten zijn: het kan dus niet zo zijn dat er geen schepper was die de oerknal veroorzaakte", legt de filosoof uit.

"Ik ga donderdag met name die negatieve rationaliteit gebruiken om religie een duidelijke plaats te geven in het menselijk bestaan. Dat er tijdens de filosofieavond ook atheïsten onder het publiek zitten, verwacht ik zeker. Alleen, hun in mijn ogen minder valide denkmodel -zij schakelen de negatieve rationaliteit volledig uit- vind ik vrij onvolmaakt. Het is niet iets wat ik anderen zou aanbevelen. Want om nou tegen alle gelovigen te roepen dat ze per definitie een stelletje mafkezen en sukkels zijn, nee, dat kan gewoon niet. Volgens mij zijn atheïsten mensen die vooral tegen de paus zijn, tegen het instituut kerk, tegen dogma's en dat soort zaken. Ik heb dan ook bewust geen atheïst als inleider gekozen. Bovendien: kerkelijk Nederland heeft het al zwaar genoeg. Anderzijds mag het publiek gerust vol van sceptici zijn. Dat maakt de discussie alleen maar levendiger."

De Grote Filosofieavond begint om 19.00 uur en duurt tot ca. 21.30 uur.

© Brabants Dagblad 2012, op dit artikel rust copyright.

Reageren

blij blozend boos cool verrast droevig egaal gemeen huilend vertwijfeld knipoog lachen rollendeogen tongeruit wijdogig

Regels voor artikelreacties

Het Brabants Dagblad geeft lezers op de website de mogelijkheid te reageren op nieuwsartikelen. Het feit dat een mening of visie op maatschappelijke gebeurtenissen wordt gepubliceerd impliceert niet dat het Brabants Dagblad die mening ook deelt of op welke wijze dan ook ondersteunt. Het Brabants Dagblad houdt zich het recht voor reacties te weigeren.

  1. Anonieme reacties worden niet geplaatst. De afzender dient naam en bij voorkeur ook woonplaats te vermelden. Vermelding van het e-mailadres is verplicht.
  2. Reacties met als afzender een overduidelijk valse naam, bijvoorbeeld die van een bekende Nederlander, of met in de afzender scheld- of schuttingwoorden worden niet geplaatst.
  3. Verwijzingen naar websites worden niet geplaatst.
  4. Er mag geen sprake zijn van het schenden van het copyright van derden (citeren mag, complete publicaties overnemen niet).
  5. Letterlijk identieke reacties worden niet geplaatst.
  6. Maak de reacties niet te lang. De grens ligt bij 500 karakters. Complete boekwerken worden als reactie niet gewaardeerd en ook niet geplaatst.
  7. Nietszeggende reacties ("Tsjongejonge" of "Schandalig" ) zonder onderbouwing worden niet geplaatst.
  8. Reacties in een buitenlandse taal kunnen we niet plaatsen.
  9. Reacties volledig of overwegend in hoofdletters, plaatsen we niet.
  10. Commerciële boodschappen (spam) worden niet geplaatst
  11. Reacties die het technisch functioneren van de website zouden kunnen hinderen, worden niet geplaatst.
  12. Er zijn fatsoensregels. Reacties waarin niet fatsoenlijk wordt omgegaan met anderen en andermans mening niet wordt gerespecteerd worden niet geplaatst.
  13. Oproepen tot oproer en demonstraties worden niet geplaatst.
  14. Doodsverwensingen en reacties met scheldwoorden en/of beledigingen worden niet geplaatst.
  15. De wet mag niet worden overtreden. Denk bijvoorbeeld aan de Grondwet en met name artikel 1 ("Allen die zich in Nederland bevinden, worden in gelijke gevallen gelijk behandeld. Discriminatie wegens godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht of op welke grond dan ook, is niet toegestaan.") Het beledigen of het aanzetten tot haat, discriminatie of gewelddadigheid vanwege ras, godsdienst, levensovertuiging, sekse of seksuele gerichtheid mag evenmin.
  16. Bij reacties waarin concreet bedreigingen worden geuit tegen personen of groepen personen, kunnen wij aangifte doen.

Het IP-adres vanwaar wordt gereageerd wordt vastgelegd.

Zie ook de Leidraad ethisch handelen (PDF) van de redactie van het Brabants Dagblad. Neem bij vragen contact op met de betreffende redactie .



Donderdag 5 januari heeft fotograaf Joost van der Vleuten op de Brabants Dagblad Kindermiddag op Winterland foto's gemaakt. Benieuwd of uw kind erbij zit? Klik op onderstaande afbeelding om de foto's te bekijken.









Specials



Ziekenhuis Bernhoven


Uw mening

Twitter