Meeste moslims zijn al lang ingeburgerd

Auteur: Ibrahim Wijbenga |   donderdag 11 maart 2010 | 12:09 | Laatst bijgewerkt op: zondag 14 maart 2010 | 19:28

Tekstgrootte tekst verkleinentekst vergroten
Biddende moslims in een moskee te Amsterdam. foto ANP

Biddende moslims in een moskee te Amsterdam. foto ANP

’Omzwervingen door het andere Nederland’ , luidt de ondertitel van ‘Café Mogadishu. Het andere Nederland!’

Het andere Nederland!’ Voor de schrijver van dit boek, de in Eindhoven geboren en getogen diplomaat Robbert van Lanschot, zijn er kennelijk twee Nederlanden: een ander - lees allochtoon - Nederland én een authentiek - lees autochtoon - Nederland. Deze tweedeling, die als een rode draad door het boek loopt, houdt de auteur consequent vast. Daarbij gaat zijn aandacht vooral uit naar het allochtone Nederland dat hij af en toe bezoekt, waar hij aan ruikt en dat hij in een niet te stuiten stroom anekdotes, observaties en columns beschrijft. Verder dan gemeenplaatsen komt hij daarbij niet. Dat kan ook niet anders als je het allochtone Nederland om de paar dagen een paar uur bezoekt en je daarna weer terugtrekt in de geborgenheid van je diplomatenhuis ver weg van de probleemwijken. Van enige nuancering en verdieping kan dan geen sprake zijn. Het allochtone Nederland verwordt dan al gauw tot een circus dat met de onderbuikretoriek van de doorsnee koffiehuisbezoeker wordt beschreven.

Maar daar blijft het niet bij. Het andere Nederland blijkt voor de auteur vooral een moslim-Nederland te zijn dat wordt bevolkt door lieden die een geloof aanhangen dat eigenlijk niet bij ons land hoort. Moslims worden op een paar uitzonderingen na als medeburgers neergezet die lichtjaren van het andere - lees autochtone - Nederland verwijderd zijn. Dit thema komt keer op keer terug in het boek. Bij bezoeken aan moskeeën en koffiehuizen, ontmoetingen met moslima’s, confrontaties met criminele Marokkaantjes, wandelingen door probleemwijken en trektochten door moslimlanden. Het eigene van de moslimcultuur wordt eruit gelicht, vergroot en als een karikatuur neergezet. Met als gevolg veel moslima’s met hoofddoeken, Arabisch sprekende mannen in soepjurken, radicale imams, doorgeslagen probleemjongeren en uit hun verband gerukte citaten uit de koran die de indruk wekken dat moslims wereldvreemde sektariërs zijn. Dat het overgrote merendeel van de Nederlandse moslims allang is geïntegreerd en hun geloofsbeleving steeds meer aanpassen aan de samenleving waarvan ze deel uitmaken, wordt door de auteur buiten beschouwing gelaten. Wat overblijft is een allegaartje van gemeenplaatsen dat geen recht doet aan de Nederlandse moslims: Een anekdotisch vlugschrift waarmee niemand iets opschiet - de samenleving niet en de Nederlandse moslims al helemaal niet.

Ibrahim Wijbenga woont in Eindhoven en is voorzitter van de stichting Islamitisch Begrafeniswezen.

© Brabants Dagblad 2012, op dit artikel rust copyright.

 
Reacties
laatste eerstSorteer reacties
Ben er van overtuigd dat de meeste moslims en andere allochtonen niets anders willen dan een goed leven voor zijn/haar gezin en kinderen. De criminele buitenlandse criminelen, de losers van deze maatschappij, verzieken het voor de anderen en vooral voor hun eigen landgenoten. Dat ze hun eigen leven kapot maken moeten die losers zelf weten als ze anderen maar geen schade toebrengen. Er is EEN echte oplossing en dat is ze uit dit land verwijderen, wegsturen en ze nooit meer toelaten. Als hiervoor wetten moeten worden aangepast, dan moet dat maar gebeuren en heel snel. Onlangs met enkele Marokkaanse Nederlanders gesproken die vinden dat Nederland veel te soft is. In Marokko zouden buitenlandse etters allang zijn verdwenen na een niet zo comfortabele gevangenisstraf als hier.
Politiek maak hier werk van. De meesten hebben niets tegen goed functionerende buitenlanders. Het gaat alleen om die afschuwelijke rotkereltjes die we al heel lang hadden moeten lozen en wat Nederlanders en ook de positieve allochtonen willen en heel spoedig.
Frans - 23-03-2010 | 20:02
Reactie op "Yabanci" van Jessica Maas
Wat een kortzichtig verhaal. Een enkele buitenlander die niet opvalt door (afwijkende kleding) of gedrag en de taal probeert te spreken, wordt in Nederland ook met open armen ontvangen.
Maar het zou in Turkije gauw afgelopen zijn met de gastvrijheid als:
1. De Nederlanders in groepen van 1000-en zouden komen
2. Het bovendien een uit de klei getrokken gezelschap zou zijn dat:
3. Hun afwijkende kleding en gewoonten handhaaft
4. Hun vrouwen binnenshuis houdt en niet de taal laat leren
5. Hun zonen laat trouwen met meisjes uit het land van oorsprong
6. Hun dochters terroriseert met eerwraak
7. Kerken begint te bouwen en
8. Er een priester of dominee in zet die haat predikt tegen de Turken
Zo is de lijst wel lang genoeg. Benieuwd naar de reactie van Jessica.
Henk Baron - 16-03-2010 | 13:31
@Jan, wat mij in deze discussie dwarszit, is de stelling van Ibrahim Wijbenga over wat hij verstaat onder inburgering. Dat zijn aparte begraafplaatsen voor moslims (je zult als dode moslim toch maar naast een dode christen moeten liggen!) en hun oneindig durende grafrechten (liefst gesubsidieerd door de belastingbetalers). Wanneer deze mensen het podium krijgen om hun ongelijk te verkondigen, dan is het gif van Wilders een vanzelfsprekend antwoord. Wat ik dus eigenlijk wil zeggen is dat de PVV de stemmenwinst door hun tegenstanders in de schoot krijgt geworpen. Mijn vrees dat ons vreemdelingenbeleid de onverdraagzaamheid sterk aanwakkert, is al bewaarheid. Wijbenga moet vooral zijn mond dichthouden over integratie omdat in deze kringen onder inburgeren doorgaans het vinden van een uitkeringsloket wordt verstaan.
Bespaar me de dag dat de getrouwen van de PVV de natie moeten gaan redden
Nico Ros - 14-03-2010 | 19:28
@Nico, ik maak me al 25 jaar zorgen om het migratiegebeuren in Nederland en heb me daarom verdiept in de historie hiervan.
De instroom kunnen we in drie groepen verdelen:
1. mensen uit onze kolononies - Indonesie vooral in de jaren 50
mensen uit Suriname en de Antillen vooral in de jaren 70
2. het fenomeen asielzoeker / vluchteling - ontstaan in 1974 via de Vietnamese bootvluchteling - via Vluchtelingenwerk en linkse advocaten werd dit al heel snel volle bak
3. de groep Turkse en Marokkaanse gastarbeiders
Deze zijn in de jaren 60 naar hier gekomen als werkmigrant en hadden een tijdelijke werkvergunning - vaak laaggeschoolden die hier het simpele werk moesten verrichten.
Toen het in de jaren 70 economisch minder ging moesten ze eigenlijk weer terug, echter de toenmalige premier Joop den Uil vond dit niet rechtvaardig en via de wet gezinsherening mocht men vrouw en kinderen naar NL laten komen.
Middels groot geboorteaanwas en het uithuwelijken van al hun kinderen is deze groep nu naar bijna 1 miljoen gestegen.
Via het systeem van bruidsmigratie is de instroom oneindig en dit schept hier problemen.
Zowel maatschappelijk maar ook financieel, want alle nieuwkomers hebben in principe recht op een woning, zorg, inburgering en een uitkering. Dit kostenplaatje kunnen we vanwege de hoeveelheid en economische crisis niet meer bolwerken.
Vroeger kwam men hier om te werken en nu is een huwelijksaanzoek reeds voldoende om zich legaal te kunnen vestigen.
Den Haag zal hoe dan ook.... iets moeten gaan doen!
Zo doorgaan betekent het bankroet van Nederland.... we kunnen onmogelijk de halve arme wereld in NL gaan proppen.
Dikwijls voorzie ik dingen die later werkelijkheid worden. Ik voorzie dat de PvdA sensationeel de grootste partij wordt op 6 juni.... en dat Job Cohen onze premier gaat worden. Hij is wel de type man die deze problematiek durft aan te pakken, gelijk de toestand in Amsterdam en in het jaar 2000 via de wetten van Cohen ons migratiebeleid strenger heeft gemaakt.
In feite moet Job Cohen gaan repareren wat Joop Den Uil 40 jaar geleden foutief heeft ingeschat.

J. Zomers - 14-03-2010 | 07:42
In deze discussies tracht de ene partij het probleem te bagatelliseren, terwijl opponenten ongenuanceerd hun mening blijven verkondigen. Laatst hoorde ik uit de mond van een geestelijke dat de meeste van zijn collega’s zich nimmer heeft bezondigd aan zedendelicten. Een dergelijke boodschap verkondigt Ibrahim Wijbinga in zijn artikel ook. Ik ben totaal niet geďnteresseerd in al die pastoors die hun handjes thuishouden of moslims die zo zijn ingeburgerd dat alleen de naam nog aan hun oorsprong herinnert. Ik verwacht ook niet anders.
Het blijven wegzetten van Marokkaanse criminelen als ‘rotjoggies’ terwijl zij dood en verderf zaaien, is koren op de molen van het andere kamp.
Nico Ros - 13-03-2010 | 22:31

Reageren

blij blozend boos cool verrast droevig egaal gemeen huilend vertwijfeld knipoog lachen rollendeogen tongeruit wijdogig

Regels voor artikelreacties

Het Brabants Dagblad geeft lezers op de website de mogelijkheid te reageren op nieuwsartikelen. Het feit dat een mening of visie op maatschappelijke gebeurtenissen wordt gepubliceerd impliceert niet dat het Brabants Dagblad die mening ook deelt of op welke wijze dan ook ondersteunt. Het Brabants Dagblad houdt zich het recht voor reacties te weigeren.

  1. Anonieme reacties worden niet geplaatst. De afzender dient naam en bij voorkeur ook woonplaats te vermelden. Vermelding van het e-mailadres is verplicht.
  2. Reacties met als afzender een overduidelijk valse naam, bijvoorbeeld die van een bekende Nederlander, of met in de afzender scheld- of schuttingwoorden worden niet geplaatst.
  3. Verwijzingen naar websites worden niet geplaatst.
  4. Er mag geen sprake zijn van het schenden van het copyright van derden (citeren mag, complete publicaties overnemen niet).
  5. Letterlijk identieke reacties worden niet geplaatst.
  6. Maak de reacties niet te lang. De grens ligt bij 500 karakters. Complete boekwerken worden als reactie niet gewaardeerd en ook niet geplaatst.
  7. Nietszeggende reacties ("Tsjongejonge" of "Schandalig" ) zonder onderbouwing worden niet geplaatst.
  8. Reacties in een buitenlandse taal kunnen we niet plaatsen.
  9. Reacties volledig of overwegend in hoofdletters, plaatsen we niet.
  10. Commerciële boodschappen (spam) worden niet geplaatst
  11. Reacties die het technisch functioneren van de website zouden kunnen hinderen, worden niet geplaatst.
  12. Er zijn fatsoensregels. Reacties waarin niet fatsoenlijk wordt omgegaan met anderen en andermans mening niet wordt gerespecteerd worden niet geplaatst.
  13. Oproepen tot oproer en demonstraties worden niet geplaatst.
  14. Doodsverwensingen en reacties met scheldwoorden en/of beledigingen worden niet geplaatst.
  15. De wet mag niet worden overtreden. Denk bijvoorbeeld aan de Grondwet en met name artikel 1 ("Allen die zich in Nederland bevinden, worden in gelijke gevallen gelijk behandeld. Discriminatie wegens godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht of op welke grond dan ook, is niet toegestaan.") Het beledigen of het aanzetten tot haat, discriminatie of gewelddadigheid vanwege ras, godsdienst, levensovertuiging, sekse of seksuele gerichtheid mag evenmin.
  16. Bij reacties waarin concreet bedreigingen worden geuit tegen personen of groepen personen, kunnen wij aangifte doen.

Het IP-adres vanwaar wordt gereageerd wordt vastgelegd.

Zie ook de Leidraad ethisch handelen (PDF) van de redactie van het Brabants Dagblad. Neem bij vragen contact op met de betreffende redactie .