Seminarie in Den Bosch is achterhaald

Auteur: door Tom Vos |   donderdag 02 februari 2012 | 11:05 | Laatst bijgewerkt op: donderdag 02 februari 2012 | 11:26

Tekstgrootte tekst verkleinentekst vergroten
Rudy de Kruijfffoto Van de Meulenhof

Rudy de Kruijfffoto Van de Meulenhof

En wéér is er een jonge priester in het bisdom Den Bosch die de Rooms-Katholieke Kerk verlaat: deken-pastoor Rudy de Kruijff uit Wijchen.

In de afgelopen jaren stopten ook Christian van Zitteren, Geert-Jan Putmans, Pieter Bougie en Stefan Dierendonck. Binnen zes jaar traden dus vijf jonge priesters uit het gewijde ambt. Op één na gaven ze als specifieke reden: het celibaat. Ze ervoeren dat als een knellend keurslijf.

Volgens theoloog Frank G. Bosman van de Universiteit van Tilburg is het verleidelijk om het celibaat de schuld van deze hausse aan uittredingen te geven, maar dat is volgens hem niet terecht. "Natuurlijk is het celibaat tegenwoordig een controversiële keuze. Onze maatschappij is niet geneigd een bewust leven zonder seks te begrijpen en te waarderen. Eerder het tegendeel is waar. Bovendien wordt steeds vaker, ook binnen kerkelijke kringen, kritiek geuit op de 'koppelverkoop' tussen wijding en celibaat. Wie priester wil worden, moet celibatair leven. Maar de zes uitgetreden jonge priesters waren allemaal rond de dertig toen zij bij hun wijding ook kuisheid beloofden. Toch niet een leeftijd waarop een mens geen goede afwegingen kan maken. De oorzaak ligt dieper."

Bosman wijst erop dat de jonge priesters in kwestie allemaal zijn opgeleid op het Sint-Janscentrum in Den Bosch. Het grootseminarie was een prestigeobject van wijlen bisschop Jan ter Schure, die van 1985 tot 1998 op de Bossche troon zetelde. Samen met de door hem tot rector van het seminarie benoemde Antoon Hurkmans wilde Ter Schure het nijpende priestertekort in zijn bisdom oplossen. Hurkmans zette Ter Schure's ambities voort toen hij hem opvolgde. Bosman: "Alle uitgetreden priesters zijn dus allemaal afkomstig uit de periode Ter Schure-Hurkmans. Een opvallende overeenkomst, maar er is meer. Priesters die in de afgelopen periode negatief in het nieuws kwamen, zijn ook allemaal opgeleid door Hurkmans. Denk aan Karel van Roosmalen die ruziede met parochianen, Harm Schilder die luidruchtig klokken wilde luiden, Norbert van der Sluis die een begrafenis weigerde en Luc Buyens die een homo de hostie weigerde. Er werken veel priesters in het Bossche bisdom, maar alleen dus de priesters die vanaf 1987 gewijd zijn halen de krantenkolommen." En misschien hebben deze zaken wel met elkaar te maken, meent de theoloog, die zelf ook op het Sint-Janscentrum zat maar zijn studie afbrak omdat hij zijn latere vrouw ontmoette. "De ambitie van Ter Schure om zijn bisdom zelfvoorzienend te maken leidde tot een minder strikt aannamebeleid op het seminarie. De staf van het seminarie vond vroomheid en gehoorzaamheid even belangrijk als psychologisch evenwicht of intellectuele capaciteiten. Aandacht voor seksualiteit werd tot een minimum beperkt. De beslissing om een seminarist uiteindelijk te wijden was eerder gebaseerd op zorgen rond het nijpende priestertekort dan op de kwaliteiten van de wijdeling", meent Bosman. Natuurlijk dienen de vele goede priesters die het seminarie in de periode van ter Schure en Hurkmans heeft afgeleverd, niet besmeurd te worden met de daden van enkelingen, haast de theoloog zich te zeggen. "Maar het seminariemodel, waarbij priesterstudenten in één en dezelfde omgeving wonen en studeren, lijkt zijn langste tijd gehad te hebben. Pastoraal psycholoog Anke Bisschop pleitte eerder al voor de universitaire variant. Volgens Bisschops is de besloten cultuur in zo'n seminarie ongezond. Een bewijs voor deze stelling is het succes van de priesteropleiding Arienskonvikt in het aartsbisdom Utrecht. De studenten woonden in een pand in de binnenstad, maar studeerden wél op de universiteit. Het Arienskonvikt heeft in de tijd dat zij bestond nauwelijks 'uitvallers' na de wijding gehad, in tegenstelling tot de seminaries."

Bosman denkt dat het bisdom Den Bosch na het uitvallen van De Kruijff nog wel meer meer uittreders kan verwachten. "Onder druk van grote kerkelijke ambities zijn echt te snel te veel jonge mannen tot priester gewijd, zonder de juiste bagage om deze ingrijpende keuze op lange termijn te kunnen blijven volhouden."

© Brabants Dagblad 2012, op dit artikel rust copyright.

 
Reacties
laatste eerstSorteer reacties
Zou het niet ook komen doordat de priesters aan de Papenhulst wildvreemd van de moderne samenleving zijn opgeleid en opgevoed, niet alleen t.a.v. het celibaat maar ook in ander opzicht en, eenmaal terug in die samenleving, lees: de parochies als pastoor, in vol ornaat hiermee worden geconfronteerd? Niet alleen geven zij zelf op te hebben geworsteld met het celibaat maar een groot aantal van hen verkeren voortdurend, zoals Bosman opsomt, in conflict met de hen omringende samenleving.
Stoffel - 05-02-2012 | 12:23
L' histoire se repète!
In 1967 is het toenmalige groot seminarie van het bisdom Den Bosch, gevestigd in Haaren, opgegaan in de nieuw opgerichte Theologische Faculteit in Tilburg. Jarenlang overleg was daarvoor nodig en de inspiratie om dat te doen kwam vooral van het Tweede Vaticaans Concilie, dat de kerk bij de tijd wilde brengen. Later heeft binnen de nederlandse r.k. kerk een andere stroming de overhand gekregen, die deze ontwikkeling terugdraaide. Er moest weer een seminarie komen, uiteindelijk omdat de kerk niet met de tijd mocht meegaan. En wat hebben we gezien: alleen maar ellende met de priesters die er vandaan kwamen. Theoloog Frank Bosman en mevr. Bisschop zien dat heel juist. De "Heer Bisschop" ziet het echter nog steeds niet. Maar nu is het te laat! De kerkverlating is niet meer te stuiten, omdat de boodschap die de priesters van het sint janscentrum verkondigen bestaat uit holle woorden. Zij hebben "God" en "Christus" vóór in de mond liggen, maar ze jagen door hun autoritaire gedrag de mensen de kerk uit. Een priester die daar afgestudeerd is zegt: wat ik daar vooral geleerd heb is: "zorg, dat je in je parochie de baas blijft!"
Janmetdepet - 02-02-2012 | 19:15
Het celibaat kan natuurlijk niet op zichzelf staand beleefd worden als zinvol. Er hoort een achtergrond bij van contestaat, strijd tegen een boze en verwerpelijke buitenwereld. Opstandigheid waarvoor door seminaristen en priesters afkomstig van het St.Janscentrum steun gezocht werd in een vermeend innig spiritueel contact met de Heer.

Op het Bossche seminarie waren - zoals Nissen en Schilder op 18 september vorig jaar in een reportage van KRO’s Brandpunt met de titel “Roomser dan de paus” lieten weten – de aankomend priesters reeds gekneed in het met martelaarsmoed zoeken en uithouden van de confrontatie met de decadente buitenwereld. De meerderheid van reactionaire seminaristen hadden elkaar daarin opgejut. Weerwoord daartegen werd echter niet gegeven vanuit maatschappelijke en of academische nuchterheid, omdat die kritische geest afwezig was op het gesloten seminarie c.q. totale institutie, die de seminarist van ’s morgens vroeg tot ’s avonds laat bezighield en begeleidde! Zij, de nieuwe priesters van Ter Schure-Hurkmans, zouden ondanks te verwachten tegenstand die linkse progressieve katholieken wel even op het rechte pad brengen.

Onder strenge sociale controle van de seminaristengroep en haar leiders is de keuze voor zo’n leven in contramine natuurlijk makkelijk te beamen als zinvol en levenvullend. Het is en blijft echter een negatieve keuze: een keuze tegen iets, en niet voor iets dat van binnenuit het echte Zelf gevoed en gesteund wordt. Komen dit soort priesters als individu, los van de groepsdwang, eenmaal in contact met de buitenwereld die helemaal niet zo boos en verwerpelijk blijkt als tijdens de seminarietijd voorgespiegeld en geloofd, dan gaat de conditionering door het seminarie wankelen. En daarmee ook de basis voor hun overdreven Christocentrische leven plus celibaat!

Het seminariemodel is dan ook achterhaald omdat de vrijheid om kritisch waar te nemen, kritisch te analyseren en reflecteren te sterk aan banden wordt gelegd door het afgescheiden zijn van de echte wereld met haar vrije en kritische geesten. De keuze voor het celibaat is dan vanzelf ook negatief gefundeerd. Dat kan nooit standhouden als het contestaat en de vermeend noodzakelijke strijd onjuist, overdreven of zelfs zinloos blijkt! Oprechtheid/waarheid en liefde blijken altijd sterker dan welk negativisme ook.


Pierre - 02-02-2012 | 17:43
een besloten seminarie is iets van vroeger!! Prima stuk,laat het bisdom een convict opzetten,
en laat we de priesterstudenten in Tilburg aan de faculteit studeren,daar krijgen ze een btere vorming als op een conservatief seminarie!!!
piko - 02-02-2012 | 13:06

Reageren

blij blozend boos cool verrast droevig egaal gemeen huilend vertwijfeld knipoog lachen rollendeogen tongeruit wijdogig

Regels voor artikelreacties

Het Brabants Dagblad lezers graag de mogelijkheid te reageren op nieuwsartikelen. Hieraan zijn voorwaarden verbonden. Lees de regels.

  1. Het Brabants Dagblad houdt zich het recht voor om zonder opgaaf van redenen reacties te weigeren of te verwijderen.
  2. Reacties met als afzender een overduidelijk valse naam, bijvoorbeeld die van een bekende Nederlander, of met in de afzender scheld- of schuttingwoorden worden niet geplaatst.
  3. Verwijzingen naar websites worden niet geplaatst.
  4. Er mag geen sprake zijn van het schenden van het copyright van derden (citeren mag, complete publicaties overnemen niet).
  5. Letterlijk identieke reacties worden niet geplaatst.
  6. Reacties in een buitenlandse taal kunnen we niet plaatsen.
  7. Commerciële boodschappen worden niet geplaatst
  8. Reacties die het technisch functioneren van de website zouden kunnen hinderen, worden niet geplaatst.
  9. Reacties waarin niet fatsoenlijk wordt omgegaan met anderen, andermans mening niet wordt gerespecteerd of anderen worden beschuldigd worden niet geplaatst.
  10. Oproepen tot oproer en demonstraties worden niet geplaatst.
  11. Doodsverwensingen en reacties met scheldwoorden en/of beledigingen worden niet geplaatst.
  12. De wet mag niet worden overtreden. Denk met name de wetsartikelen over discriminatie.
  13. Van -ook geweigerde- reacties waarin concreet bedreigingen worden geuit tegen personen of groepen personen, doen wij aangifte.

Het IP-adres vanwaar wordt gereageerd wordt vastgelegd.

Zie ook de Leidraad ethisch handelen van de redactie van het Brabants Dagblad.

  • www.probeereenkrant.nl
  • www.autotrack.nl
  • www.jobtrack.nl
  • www.mensenlinq.nl
  • www.funda.nl
  • www.kleintjesmarkt.nl
  • www.tickettrack.nl
  • www.deondernemer.nl
  • www.lekkerpuzzelen.nl
  • www.sweetdeal.nl